{"id":3937,"date":"2019-04-28T12:57:46","date_gmt":"2019-04-28T12:57:46","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ahnenforschung-jackmuth.de\/?page_id=3937"},"modified":"2019-04-28T13:17:11","modified_gmt":"2019-04-28T13:17:11","slug":"ems-kb-1-notabilia-1","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.ahnenforschung-jackmuth.de\/?page_id=3937","title":{"rendered":"Ems KB 1 – Notabilia 1"},"content":{"rendered":"

Konversionen, Bestallungen, Kirchenvisitationen, Trauerzeiten etc.<\/b><\/span><\/p>\n

\n

[1] <\/b><\/span>Heirat. <\/b><\/span>[pag. 778] <\/span>Der nassau-dietzische Vogt, H[err] Johann Hermann Ohlimacher, hat sich 1687, den 9<\/i><\/span>ten <\/i>Decembris abends vmb 6 Vhr, mit Christina Maria, H[errn] Hauptmann Fischers zu Coblentz Tochter, durch den reform[irten] H[errn] Inspectorem R\u00fccker zu Nassau auff dem Baad copuliren, vnd bald darauff einen Sohn, so 1688 am 27ten Februarij gebohren worden, tauffen lassen, welcher daroben in consignatione baptizatorum zu finden seyn w\u00fcrde.<\/i><\/span> <\/span><\/p>\n

[2] Konversion. <\/b><\/span>A[nn]o 1688 sind <\/i><\/span>Veronica, Peter Krempers Hausfrau<\/b><\/i><\/span>, vnd <\/i><\/span>Maria Sibylla Peckerin,<\/b><\/i><\/span> 1689 <\/i><\/span>Hans Jacob Heumann<\/b><\/i><\/span>, ein Leinenweber allhier \/: qui ante hac apostataverat<\/i><\/span>\u00a0<\/i>:\/ vnd <\/i><\/span>Hans Jacob Wagner<\/b><\/i><\/span>, ein Schneider allhier, theils gantz freywillig, theils auff flei\u00dfiges geist[liches] Zusprechen vnd Information von der p\u00e4pstischen ab vnd zu vnserer lutherischen evangelischen Confession vnd wahren Religion im Nahmen Gottes getretten, wie mit mehreren au\u00df allhiesigem Com[m]unicanten-Buch erhellet.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

[3] <\/b>Renovierung Kapelle.<\/b> [pag. 779] 1689 vnd 1690, als Johann Philips Eichholtz Kirchenmeister war, ist die auff dem Kirchhoff stehende vnd so genante alte Capell oder Bein-Hau\u00df, auff m\u00fcnd[liches] und schrifft[liches] Guthei\u00dfen derer s\u00e4mbt[lichen] Kirchen-Senioru[m], H[erren] V\u00f6gten, Herren Beampten vnd Oberh[erren] Geistlichen repariret vnd au\u00df gewi\u00dfen Motiven wiederumb erbauet worden.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

[4] Keine Aufnahme als Mitb\u00fcrger.<\/b><\/span> Als ich, pastor loci, am h[eiligen] Ostermontag 1690 der Kirchen-Ordnung v[nd] christ[licher] Gewohnheit gem\u00e4\u00df von der Cantzel publice<\/i><\/span> <\/i>andeutete, da\u00df die allhiesige Eltern ihre erwachsene vnd zu k\u00fcnfftiger Pfingst-Confirmation vnd Con[m]union t\u00fcchtige Kinder morgenden Osterdienstags in die Kirch mitbringen, selbige vor den Pfarrer vnd Kirchen-Convent stellen, vnd als dann vernehmen sollen, wie ihre Kinder die Zeit \u00fcber geschickt, t\u00fcchtig vnd w\u00fcrdig zur Confirm[ation] vnd Com[m]union k\u00f6nten gemacht vnd gebracht werden, so hat <\/i><\/span>Johannes Ulrich Jans, vulgo: der Schweitzer<\/b><\/i><\/span>, ein p\u00e4pstischer Zim[m]ermann allhier, seinen Sohn Johann Peter, welchen er gleich andern auch in die Kirch zubringen in Sonderheit beschickt w\u00fcrde, heim[lich] hinweg gef\u00fchret <\/i><\/span>[pag. 780]<\/span> vnd eilends denselben bey den Papisten confirmiren vnd com[m]uniciren lassen. Als er aber von mir, Kirchen-Senioren vnd Gerichtsleuthen daselbsten zweymal zu Rede gestelt worden, hat er geantwortet, er wolte ihn nicht zu vnserer Religion haben, die weilen er keinen Lusten darzu vnd auch nicht in hier in Embs bleiben wolte vnd solte, sondern, wenn er sein St\u00fcck Brod verdienen k\u00f6nte vnd mannbar werden, so wolte vnd solte er sich au\u00dferhalb auffhalten, vnd darnach an einem p\u00e4pstischen Ort sich h\u00e4u\u00dflichen niederlassen. Dahero man bey solcher Verachtung vnserer Religion vnd Gemeinde krafft dieser vorsetzlichen Widerspenstigkeit vnd eigener Reden hink\u00fcnfftig \u00fcber kurtz oder lang nicht gehalten ist, diesen Menschen vor einen Mit-B\u00fcrger allhier auff- vnd anzunehmen, sondern denselben au\u00dfgeschlossen achten vnd halten. volenti enim non fit injura<\/i><\/span>.<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

[5] Kirchenvisitation.<\/b><\/span> [pag. 781] <\/span>Anno 1690, den 25<\/span>ten\u00a0Maij, war Dom[enica] Rogate, ist allhier in Embs auff gn\u00e4digsten Befehl Ihro Hochf\u00fcrst[lichen] Durch[laucht] zu D[a]r[m]bstatt eine Kirchen-Visitation \/: wogegen der reform[irte] H[err] Inspector R\u00fccker zu Nassau in 2 Brieffen sich sehr gereget vnd geleget :\/ von H[errn] Doct[or] Wilden, f\u00fcrst[lich] hessen-darmbst\u00e4ttischen Superintendenten, angestelt vnd gehalten worden.<\/span><\/i><\/span><\/p>\n

[6] Konversion. <\/b><\/span>Anno 1691, am 16<\/span>ten\u00a0Januarij, hat <\/span>Anna Catharina, Wendel Sch\u00fclers<\/b><\/span>,\u00a0vormals gewesenen Einwohner- vnd Schieffmanns zu Sebastian Engers, einem D\u00f6rfflein vnter Coblentz gelegen, nachgelassene ehel[iche] Tochter, \/: Hans Peter Eberhahns sponsa<\/span>\u00a0:\/ in der Kirchen vnd in Gegenwertigkeit der Kirchen-Senioru[m], auch Gerichts- vnd anderer Personen dem Papstthumb abgedanckt vnd durch die g\u00f6tt[liche] Gnade sich freywillig zu vnserer lutherisch-evangelischen Religion bekandt; der grundg\u00fctige Gott wolle diese Person in der wahren Religion rechten Glauben vnd christlichen Leben bi\u00df ans End erhalten, vmb Jesu Christi willen, Amen.<\/span><\/i><\/span><\/p>\n

[7] R\u00fcckkehr eines Religionsabtr\u00fcnnigen.<\/b><\/span> <\/i>[pag. 782] <\/span>1691. In festo Pentecostes ist der abtr\u00fcnnige <\/span>Thomas Heumann<\/b><\/span>, ein Schneider allhier,wieder gekehret \/: Jerem[ia] 3 v[ersus] 12 :\/, seinen Fall mit Petro beweinet \/: Luc[as] 22 v[ersus] 62 :\/ vnd in vnserer Kirchen das heilige Abendmahl nach Christi Einsetzung vnd Willen empfangen vnd hink\u00fcnfftig bey der lutherisch-evangelischen Religion durch G[otte]s Gnad best\u00e4ndig zu bleiben versprochen vnd angelobet.<\/span><\/i><\/span><\/p>\n

[8] <\/b>Konversion.<\/b> Anno Christi 1691 Dom[enica] 7 p[ost] Trin[itatis] <\/i>[26.07.1691] hat <\/i>Johann Nicolaus V\u00f6llbach zu Kem[m]enau <\/b><\/i>die p\u00e4pstische Religion verlassen vnd vnsere lutherisch-evangelische in G[otte]s Nahmen angenom[m]en vnd nach vorher gethaner Beicht in der Kirchen com[m]uniciret.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

[9] Konversion.<\/b> 1691 in festo St. Bartholom\u00e6i ist Christian Schorr<\/b>, ein Becker allhier, von der p\u00e4pstischen zu der seligmachenden lutherisch-e[van]gelischen [Con]fess[ion] vnd Religion in G[otte]s Nahmen getretten vnd sich vor Gott vnd seiner Kirchen reversirt,\u00a0wie ein solcher Revers au\u00df gewi\u00dfen Vrsachen von ihme begehret vnd bey der Kirchen- vnd Pfarr-Brieffschafften in Verwahrung gelegt worden.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

[10] <\/b><\/span>Konversion.<\/b><\/span> [pag. 783] <\/span>In festo Nativitatis Christi 1692 haben <\/i><\/span>Maria Catharina, Johann Jacob M\u00fcllers zu Kem[m]enau Hau\u00dffrau<\/b><\/i><\/span>, vnd <\/i><\/span>Anna Maria, Michael Rosenbachs sponsa<\/b><\/i><\/span>, <\/i><\/span><\/span>vnsere lutherisch-evangelische Religion vnd Confession angenom[m]en, gebeichtet, vnd darauff erstenmals das h[eilige] hochw\u00fcrdige Abendmahl nach Christi Einsetzung sub utraque specie<\/i><\/span>\u00a0<\/i>empfangen.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

[11] <\/b><\/span>Konversion.<\/b><\/span> I<\/span>n festo Conversionis Pauli<\/i><\/span> <\/i>1693 hat<\/i><\/span> Margaretha, Michael Steltzen<\/b><\/i><\/span>, gewesenen Soldaten auff der Vestung Marxburg, nachgelassene Wittib, so zu vor p\u00e4pstischer Religion gewesen, sich informiren vnd das h[eilige] Abendmahl in Friederich Trauten Behausung reichen lassen, nachdem sie \u00fcber 2 Monat darinnen schwach vnd contract darnieder gelegen.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

[12] Konversion. <\/b><\/span>Louyse Reinighau\u00dfen <\/b><\/i><\/span>ist auch in a[nn]o 1690 per gratiam dei<\/i><\/span>\u00a0<\/i>convertirt worden.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

[13] <\/b><\/span>Konversion.<\/b><\/span> [pag. 784] <\/span>Anno 1698; Dom[enica] Esto Mihi, hat sich auch <\/i><\/span>Johannes Kern<\/b><\/i><\/span>, geb\u00fcrtig zu Rhens, freywillig zu vnserer Religion bekandt, gebeichtet vnd erstenmals das h[eilige] Abendmal nach Christi Einsetzung sub utraq[ue] empfangen.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

[14] <\/b><\/span>Konversion.<\/b><\/span> Anno salutis nostr\u00e6 1706 in festo Ascensionis Christi, war der 13<\/i><\/span>te\u00a0<\/i>Maij, hat <\/i><\/span>Johann Peter Neu\u00df <\/b><\/i><\/span>vnsere lutherisch-evangelische Religion in Gottes Nahmen freywillig angenom[m]en, darbey durch Gottes Gnad best\u00e4ndig zu verbleiben angelobet, darauff christ[lich] gebeichtet vnd das erste Mahl, nach empfangener Absolution, in allhiesiger Kirch communiciret.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

[15] <\/b><\/span>Konversion.<\/b><\/span> Anno 1709, in festo Paschatos, war der 31<\/i><\/span>te\u00a0<\/i>Martij, hat <\/i><\/span>Anna Maria, weil[and] Johannes Langen<\/b><\/i><\/span>, eines gewesenen Zim[m]ermanns vnd Beysa\u00dfen auff dem Crunaischen Hoff an der Lohn, genant \u201ezum Hau\u00df\u201c, hinterlassene eheliche Tochter, nach vorher beschehener Information die evangelisch-lutherische Religion in dem Nahmen Gottes freywillig angenom[m]en, darbey durch g\u00f6tt[liche] Gnad lebenslang zu verharren zugesagt, darauff gebeichtet, vnd, nach empfangener Absolution, erstenmahls in hiesiger Kirch zum h[eiligen] Abendmahl gegangen. <\/i>[<\/span><\/span>pag. 785-788 leer]<\/span><\/span><\/p>\n

[16] <\/b><\/span>Neue Kanzel.<\/b><\/span> [pag. 789] <\/span>Anno 1692, den 24ten<\/i><\/span>\u00a0<\/i>Aprilis, war Dom[enica] Cantate, ist die neue, von gn\u00e4digster Herrschafft zu Nassau-D[a]r[m]bstatt verehrte Cantzel nach dem Text Nehemi\u00e6 8, v[ersu] 4, 5, 6 in hiesiger Kirchen durch G[otte]s Wort, Gebet vnd Dancksagung dem DreyEinigen Gott zu seinem heiligen Dienst eingeweiht vnd geheiliget worden.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

[17] <\/b>Bestellung Kirchen\u00e4lteste.<\/b> Es sind 1688 Nicolaus Schupp und 1695 den Tag St. Thom\u00e6 Johann <\/strong><\/i>Friederich Traut<\/b><\/i>, wie auch <\/i>Johann Jacob Zim[m]erschied <\/b><\/i>zu Kem[m]enau zu Kirchen\u00e4ltesten vnd Seniorn allhier erwehlet, angenom[m]en vnd ordent[lich] bestellet worden.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

[18] <\/b><\/span>Trauergel\u00e4ut zum Tod Heinrich Casimir II. von Nassau-Diez.<\/b><\/span> Bei dem t\u00f6dlichen v[nd] h\u00f6chstsee[ligen] Hintritt \/: so 1696 den 15ten Martij, morgends vmb 8 Vhr in der Residentz zu Leuwarden geschehen :\/ weiland des Durchleuchtigsten F\u00fcrsten vnd Herrn, Herrn Henrich Casimirn, F\u00fcrsten zu Nassau, Graffen zu Catzenelnbogen, Vianden, Dietz vnd Spiegelberg, Herrn zu Beylstein, Baron von Lie\u00dffeld, Erbstatthalteren vnd Capitain Generale von Frie\u00dfland, Statthaltern vnd Capitain Generale der Provintz Gr\u00f6ningen, Om[m]elanden<\/i><\/span> [pag. 790] <\/span>vnd Drenth, Land-Commandeur des Stifft \u00dctrecht vnd General-Feld-Mareschaln derer Vereinigten Niederlanden, vnsers gn\u00e4digsten Landsf\u00fcrsten vnd Herrn, sind auff Ihro Hochheit, der h\u00f6chstbetr\u00fcbten hochf\u00fcrst[lichen] verwittibten Frau Mutter zu Nassau-Dietz, Befehl v[nd] verordnung \/: als vorhero der Herr Inspector R\u00fccker zu Nassau mit dem Herrn Superintendenten Doct[or] Bilefelden zu Darmbstatt vnd auch der Herr Ambtmann Cruciger zu Nassau mit dem Herrn Ambtskellner Plaustrario zu Braubach geh\u00f6rige Com[m]unication gepflogen :\/ alle Glocken hier in der Gemeinschafft Embs sechs Wochen lang, nemlichen vom Sontag Judica bi\u00df an den Sontag Cantate des Tags eine Stund von 12 mittags bi\u00df 1 Vhr gel\u00e4utet, auch auff die ex mandato von der Cantzel beschehene Publication der hochf\u00fcrst[lichen] Trauer ein gantzes Jahr lang alle T\u00e4ntze, Frewdenmahl vnd Lustbarkeiten bey Hochzeiten, Kirmessen v[nd] sonsten eingestellet vnd also befohlener ma\u00dfen diese f\u00fcrst[liche] Landtrauer beobachtet worden. Den 18ten Martij 1697 hat pastor loci<\/i><\/span> <\/i>mit der gantzen Gemeinde \/: als vorher der H[err] Inspector zu Nassau mit dem d[a]r[m]bst\u00e4ttischen Herrn Superintendenten abermals beh\u00f6rige Com[m]unication gepflogen :\/ die f\u00fcrst[liche] Trauer-Beg\u00e4ngnis vnd Leichpredigt \u00fcber den vorgeschriebenen Text 2 Chron: 35, v[ersu] 24, 25 in hiesiger Kirch gehalten.<\/i><\/span> [Maxeiner vermerkt am Rand: <\/span>96!<\/i><\/span> (statt 1697)]<\/span><\/span><\/p>\n

[19] <\/b><\/span>Trauergel\u00e4ut zum Tod von <\/b><\/span>Albertine Agnes von Oranien-Nassau<\/b><\/span><\/span>.<\/b><\/span> [pag. 791] <\/span>Als auch weiland die durchleuchtigste F\u00fcrstin vnd Frau, Frau Albertina, gebohrne Princessin von Oranien, F\u00fcrstin zu Nassau, Gr\u00e4ffin zu Catzenelnbogen, Vianden, Dietz vnd Spiegelberg, Frau zu Beilstein, Baronesse zu Lie\u00dffeld, Wittib vnd Regentin, vnsere gn\u00e4digste F\u00fcrstin vnd Frau, h\u00f6chstsee[liges] Ged\u00e4chtnis, 1696, den 14ten<\/i><\/span>\u00a0<\/i>Maij in dero Residentz Oranienwald in Frie\u00dfland mit Tod abgangen hat man gleichfals auff gn[\u00e4]d[ig]sten Befehl der durchleuchtigsten F\u00fcrstin v[nd] Frauen, Frauen Henric\u00e6 Amali\u00e6, F\u00fcrstin zu Nassau, gebohrnen F\u00fcrstin zu Anhalt, vnserer gn[\u00e4digsten] F\u00fcrstin v[nd] Frauen \/: da zu vor von dem H[errn] Inspectore R\u00fcckern zu Nassau, mit dem H[errn] Sup[er]intendenten, D[octor] Bilefeld in D[a]r[m]bstatt, vnd auch vom Herrn Ambtmann Cruciger zu Nassau, mit dem Herrn Ambtskellner Plaustrario in Br[au]bach geb\u00fchr[lich] com[m]unicirt worden :\/ alle Glocken hier in Embs sechs Wochen lang, t\u00e4glich eine gantze Stund, nemlich von Pfingsten bi\u00df an den V. Sontag nach Trin[itatis] gel\u00e4utet, auch, nach gethaner Abk\u00fcndigung von der Cantzel, ein gantzes Jahr alle Frewden-Spiele vnd T\u00e4ntze abgestelt, vnd also verordneter ma\u00dfen diese hochf\u00fcrst[lich] Landtrauer observirt vnd gehalten.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

[20] <\/b><\/span>Kirchenvisitation. <\/b><\/span>[pag. 792] <\/span>Den 13ten Junij, war Dom[enica] 2 p[ost] Trin[itatis] 1697, ist allhier in Embs eine Kirchen-Visitation von H[errn] D[octor] Bilefelden, f\u00fcrst[lich] hessen-d[a]r[m]bst\u00e4ttischen Sup[er]intendenten, vnd H[errn] Joh[ann] Jacob R\u00fcckern, f\u00fcrst[lich] nassau-dietzischen Inspectore zu Nassau, in Beyseyn beyderseits H[erren] Beampten, angestelt <\/i><\/span>vnd<\/i><\/span> gehalten worden.<\/i><\/span> [Leporinus vermerkt: <\/span>verte sequens folium & vide <\/i><\/span>♀<\/span><\/span> und Maxeiner vermerkt: <\/span>= Seite 794<\/i><\/span>]<\/span><\/span><\/p>\n

[21] Neuer Schulmeister. <\/b><\/span>Anno Christi 1699, den 18ten<\/i><\/span>\u00a0<\/i>Maji, war Him[m]elfahrts- vnd Bettag, ist von mir, Joh[annes] Leporino, p[ro] t[empore] pastore ordinario, der von denen 2 Ober-Herrn Geistlichen zu Darmbstatt vnd Nassau anhero geschickte studiosus theol[ogiae] H[err] Johann Justus Hoffmann, vor einen Schuldiener dero gantzen Gemeinde in hiesiger Kirche pr\u00e6sentiret, recom[m]entirt vnd introducirt worden. Gott gebe hierinnen zu allen seinen Segen.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

[22] <\/b><\/span>Wahl Kirchenvorsteher. <\/b><\/span>A[nn]o 1700, den 17ten Octobris, war Dom[enica] 19 p[ost] Trin[itatis], sind die ehrsame M\u00e4nner Johann Nicolaus Zim[m]erschied vnd Johann David Werner zu Kirchen-Vorstehern dahier in Embs erwehlet vnd angenom[m]en worden.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

[23] <\/b>Ausmalung Chor. <\/b>[pag. 793] Anno Christi 1701, im Junio, hat Herr Thomas Ochs, ein Bedienter des l\u00f6b[lichen] Renten-Ambt der Statt Franckfurt am Mayn \/: welcher so bald, nach beschehener R\u00fcckrei\u00df au\u00df hiesigem Baad, im Julio ejusdem anni zu ged[achtem] F[ranck]furt dieses Zeitliche gesegnet :\/ eine gro\u00df-sch\u00f6ne Schilderey, worinnen des Herrn Christi gantze Handlung mit Einsetzung des h[eiligen] Abendmahls fein pr\u00e6sentiret vnd abgemahlet, auff den Chor in die Kirch dahier zu Embs freywillig verehret vnd zu seinem Andencken gottselig hinterlassen.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

[24] Pl\u00fcnderung Opferstock. <\/b><\/span>A[nn]o 1701 hat ein Sacrilegus in der Nacht, da des morgens der 12<\/span>te Julij war, an hiesiger Kirch ein Fenster vnd die daran gewesene eiserne Stangen mit Gewalt eingebrochen, hinein gestiegen, das Opfferst\u00f6cklein angefallen, aus der Mauer movirt, die daran gehangene 3 Schlo\u00df zerschlagen vnd dasselbige, wiewohl damals sehr wenig mag darinnen gewesen seyn, au\u00dfgepl\u00fcndert.<\/span><\/i><\/span><\/p>\n

[25] <\/b><\/span>Renovierung steinernes Standbild. <\/b><\/span>[pag. 794] <\/span>Anno 1698, im Octobri, ist das auff hiesigem Kirchhoff stehende gro\u00df-steinerne Bilde Christi renovirt, vnd deshalben der Mahler mit 8 f[loreni], welche zwey Personen darzu verehret, vergn\u00fcgt worden.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

[26] Trauergel\u00e4ut zum Tod von Kaiser Leopold I. (HRR). <\/b><\/span>Nachdem es dem Allerh\u00f6chsten nach seinem vnerforschlichen, heiligen vnd alle in weisen Rath vnd Willen gehalten, den weiland allerdurchleuchtigsten, gro\u00dfm\u00e4chtigsten vnd un\u00fcberwindlichsten F\u00fcrsten vnd Herrn, Herrn Leopolden, erwehlten R\u00f6mischen Kayser, vnser aller-gn\u00e4digsten Kayser vnd Herrn glorw\u00fcrdigsten Andenckens, den f\u00fcnfften Tag May 1705 zu Wien durch einen sanfften vnd seligen Tod von dieser eitelen Welt abzufordern, mithin das gantze R\u00f6mische Reich vnd besonders das h\u00f6chstl\u00f6b[liche] ertz-hertz\u00f6g[liche] Hau\u00df \u00d6stereich in sehr tieffes Leyd zu setzen, als ist auff gn\u00e4digsten Befehl Ihro F\u00fcrsten vnd Herrn zu Hessen-Darmbstatt <\/i><\/span>[pag. 795]<\/span> au\u00df dero gegen allerh\u00f6chstgedachte Ihro kayser[liche] Majest\u00e4t jederzeit getragene allerunterth\u00e4nigsten Devotion, dero \u00fcber sothanen Todes-Fall empfindende Betr\u00fcbnis, durch offent[liche] Bezeugung an den Tag zu legen, in dero gantzen Landen eine allgemeine Trauer auff ein halb Jahr verk\u00fcndiget vnd die Zuh\u00f6rer ermahnet werden, da\u00df ein jeder bey Vermeidung dero hochf\u00fcrst[lichen] Vngnade vnd vnau\u00dfbleiblich-empfindlicher Straffe, sich aller Lustbarkeit, auch aller sonst erlaubter Music \/: au\u00dfgenom[m]en den offentlichen Gottes-Dienst :\/ enthalten solle. Welche Verk\u00fcndig- vnd Veranstaltung obgemelter aller-unterth\u00e4nigsten Trauer-Bezeugung dahier in der Gemeinschafft Embs auch hochf\u00fcrst[lich] nassau-dietzischer Seiten recom[m]endirt vnd ernst[lich] anbefohlen, so dann mit allen Glocken t\u00e4glich eine Stunde lang von 11 bis 12 Vhr mittags vier Wochen lang, nem[lichen] vom hohen Fest s[anctis] Trinitatis bi\u00df an den 4ten Sontag p[ost] Trin[itatis], gel\u00e4utet worden.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

[27] <\/b><\/span>Trauergel\u00e4ut zum Tod von <\/b><\/span>Dorothea Charlotte von Brandenburg-Ansbach. <\/b><\/span><\/span>[pag. 796] <\/span>Nachdem es dem Allerh\u00f6chsten nach seinem heiligen allein weisen Rath gefallen, die weiland durchleuchtigste F\u00fcrstin vnd Frau, Frau Dorotheen Charlotten, Landgr\u00e4ffin zu Hessen, F\u00fcrstin zu Her\u00dffeld, gebohrne Marggr\u00e4vin zu Brandenburg, zu Magdeburg, in Preussen, zu Stettin, in Pom[m]ern, der Cassuben vnd Wenden, auch in Schlesien, zu Crossen Hertzogin, Burggr\u00e4ffin zu N\u00fcrnberg, F\u00fcrstin zu Halberstatt, Minden vnd Camin, Gr\u00e4ffin zu Catzenelnbogen, Dietz, Ziegenhain, Nidda, Schauenburg, Ysenburg vnd B\u00fcdingen, vnsere gn\u00e4digste Landesf\u00fcrstin zu Darmbstatt, sontags den 15ten Novembris 1705, abends kurtz vor 7 Vhren, durch einen sanfften vnd seligen Tod au\u00df dieser Welt zu sich in die Ewigkeit zu fordern, als sind auff Ihro Hochf\u00fcrst[liche] Durch[laucht], vnsers gn\u00e4digsten F\u00fcrsten vnd Herrn, gn[\u00e4]d[ig]sten Verordnung \/: als man vorhero die beh\u00f6rige Observanda bey dieser Gemeinschafft Embs observirt hatte :\/ alle Glocken t\u00e4glich von 11 bi\u00df 12 Vhr mittags gel\u00e4utet, vnd nach vorher beschehener Publication dieser hochf\u00fcrst[lichen] Trauer, damit bi\u00df zu Au\u00dfgang dieses alten Jahres continuiret, so dann zu letzten schuldigsten Ehren den 14ten Decembris ermelten 1705 Jahres die f\u00fcrst[liche] Leichpredigt \u00fcber den vorgeschriebenen Text Esai\u00e6, cap[itulum] 56, die 2 letztere Vers, nach der teutschen Bibel in hiesiger Kirch bey volckreicher Versamlung gehalten vnd eingeschickt worden. <\/i><\/span>[S. 797-810 leer]<\/span><\/span><\/p>\n

[28] <\/b><\/span>Brand 1683. <\/b><\/span>[pag. 815] <\/span>Den 28ten Julij anno 1683 ist durch Verwahrlosung des Beckers Han\u00df Caroli Kaphne, ein gewaltiger Brand alhier entstanden, darinn innerhalb wenig Stunden 17 Wohnh\u00e4user benebens vielen Scheuern und St\u00e4llen erb\u00e4rmlich einge\u00e4schert worden. In dem Pfarrhau\u00df sind auch die vorigen Kirchenb\u00fccher verbrant, warumb dieses hatt m\u00fcssen aufgerichtet werden.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

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Letzte \u00c4nderung: 28. April 2019<\/span><\/strong>
\nRalph Jackmuth<\/span><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Konversionen, Bestallungen, Kirchenvisitationen, Trauerzeiten etc. [1] Heirat. [pag. 778] Der nassau-dietzische Vogt, H[err] Johann Hermann Ohlimacher, hat sich 1687, den 9ten Decembris abends vmb 6 Vhr, mit Christina Maria, H[errn] Hauptmann Fischers zu Coblentz Tochter, durch den reform[irten] H[errn] Inspectorem R\u00fccker zu Nassau auff dem Baad copuliren, vnd bald darauff einen Sohn, so 1688 am … \u201eEms KB 1 – Notabilia 1\u201c<\/span> weiterlesen<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-3937","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ahnenforschung-jackmuth.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/3937","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ahnenforschung-jackmuth.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ahnenforschung-jackmuth.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ahnenforschung-jackmuth.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ahnenforschung-jackmuth.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3937"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.ahnenforschung-jackmuth.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/3937\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ahnenforschung-jackmuth.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3937"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}